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Text File  |  1993-03-19  |  5KB  |  100 lines

  1.                            EXPOSITION.
  2.  
  3.         Ignorance is worst when it amounts to ignorance of God,
  4. and knowledge is best when it exercises itself upon _the name_ of
  5. God. This most excellent knowledge leads to the most excellent
  6. grace of faith. O, to learn more of the attributes and character
  7. of God. Unbelief, that hooting nightbird, cannot live in the
  8. light of divine knowledge, it flies before the sun of God's great
  9. and gracious name. If we read this verse literally, there is, no
  10. doubt, a glorious fullness of assurance in the names of God. We
  11. have recounted them in the "Hints for Preachers," and would
  12. direct the reader's attention to them. By knowing his name is
  13. also meant an experimental acquaintance with the attributes of
  14. God, which are everyone of them anchors to hold the soul from
  15. drifting in seasons of peril. The Lord may hide his face for a
  16. season from his people, but he never has utterly, finally,
  17. really, or angrily, _forsaken them that seek him_. Let the poor
  18. seekers draw comfort from this fact, and let the finders rejoice
  19. yet more exceedingly, for what must be the Lord's faithfulness to
  20. those who find if he is so gracious to those who seek.
  21.  
  22.         "O hope of every contrite heart,
  23.                 O joy of all the meek,
  24.         To those who fall how kind thou art,
  25.                 How good to those who seek.
  26.  
  27.         "But what to those who find, ah, this
  28.                 Nor tongue nor pen can show
  29.         The love of Jesus what it is,
  30.                 None but his loved ones know."
  31.  
  32.               EXPLANATORY NOTES AND QUAINT SAYINGS.
  33.  
  34.         Verse 10.--"_They that know thy name will put their trust
  35. in thee_." Faith is an intelligent grace; though there can be
  36. knowledge without faith, yet there can be no faith without
  37. knowledge. One calls it quicksighted faith. Knowledge must carry
  38. the torch before faith. #2Ti 1:12|. "For I know whom I have
  39. believed." As in Paul's conversion a light from heaven "shined
  40. round about him" (#Ac 9:3|), so before faith be wrought, God
  41. shines in with a light upon the understanding. A blind faith is
  42. as bad as a dead faith: that eye may as well be said to be a good
  43. eye which is without sight, as that faith is good without
  44. knowledge. Devout ignorance damns; which condemns the church of
  45. Rome, that think it a piece of their religion to be kept in
  46. ignorance; these set up an altar to an unknown God. They say
  47. ignorance is the mother of devotion; but sure where the sun is
  48. set in the understanding, it must needs be night in the
  49. affections. So necessary is knowledge to the being of faith, that
  50. the Scriptures do sometimes baptise faith with the name of
  51. knowledge. #Isa 53:11|. "By his knowledge shall my righteous
  52. servant justify many." Knowledge is put there for faith.--^Thomas
  53. Watson.
  54.  
  55.         Verse 10.--"_They that know thy name will put their trust
  56. in thee: for thou, Lord, hast not forsaken them that seek thee_."
  57. The mother of unbelief is ignorance of God, his faithfulness,
  58. mercy, and power. _They that know thee, will trust in thee_. This
  59. confirmed Paul, Abraham, Sarah, in the faith. "I know whom I have
  60. believed, and am persuaded that he is able to keep that which I
  61. have committed unto him against that day." #2Ti 1:12|. "He is
  62. faithful that promised," and "able also to perform." #Heb 10:23;
  63. 11:11; Ro 4:21|. The free promises of the Lord are all certain,
  64. his commandments right and good, the recompense of reward
  65. inestimably to be valued above thousands of gold and silver;
  66. trust therefore in the Lord, O my soul, and follow hard after
  67. him. Thou hast his free promise, who never failed, who hath
  68. promised more than possibly thou couldst ask or think, who hath
  69. done more for thee than ever he promised, who is good and
  70. bountiful to the wicked and ungodly; thou doest his work, who is
  71. able and assuredly will bear thee out. There is a crown of glory
  72. proposed unto thee above all conceit of merit; stick fast unto
  73. his word, and suffer nothing to divide thee from it. Rest upon
  74. his promises though he seem to kill thee; cleave unto his
  75. statutes though the flesh lust, the world allure, the devil tempt
  76. by flatteries or threatenings to the contrary.--^John Ball, 1632.
  77.  
  78.         Verse 10.--"_They that know thy name will put their trust
  79. in thee_." They can do no otherwise who savingly know God's sweet
  80. attributes, and noble acts for his people. We never trust a man
  81. till we know him, and bad men are better known than trusted. Not
  82. so the Lord; for where his name is ointment poured forth, the
  83. virgins love him, fear him, and rejoice in him, and repose upon
  84. him.--^John Trapp.
  85.  
  86.                        HINTS TO PREACHERS.
  87.  
  88.         Verse 10.--I. All-important knowledge--"know thy name."
  89. II. Blessed result--"will put their trust in thee." III.
  90. Sufficient reason--"for thou, Lord, hast not forsaken them that
  91. seek thee."---T. W. Medhurst.
  92.  
  93.         Knowledge, Faith, Experience, the connection of the
  94. three.
  95.  
  96.         Verse 10.--The names of God inspire trust. JEHOVAH Jireh,
  97. Tsidkenu, Rophi, Shammah, Shalom, Nissi, ELOHIM, SHADDAI, ADONAI,
  98. etc.
  99.  
  100.